. أخرجه الترمذي وابن ماجه . 📕موسوعة الفقه الإسلامي 📕 💚 فقه زاد القلوب في رمضان 💚

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:30 pm

ْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [آل عمران: 31]. 🌕فهذا العبد لا يزال ربه يرقيه طبقاً بعد طبق، ومنزلاً بعد منزل، إلى أن يوصله إليه، ويمكن له بين يديه، أو يموت في الطريق، فيقع أجره على الله، وله ما نوى. 📕موسوعة فقه القلوب 📕 💚 فقه زاد القلوب في رمضان 💚

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:30 pm

4⃣ 💎 فقه واجبات الصائمين 💎 ♦ما يجب على الصائم :♦ 🔷يجب على الصائم الإمساك عن المفطرات من الأكل والشـرب وغيرهما ⤴إذا تبين له طلوع الفجر الثاني ، ويجب عليه اجتناب كذب وغيبة وشتم في كل وقت، وفي رمضان آكد. 💫عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «مَنْ لَـمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِـهِ، وَالجَهْلَ، فَلَيْسَ لله حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَـهُ». أخرجه البخاري. 🔴 حكم الوصال في الصيام: 🔶الوصال هو: 🔸صوم يومين فأكثر من غير أكل وشرب بينهما. والوصال نوعان :🔻🔻 🔺1- وصال إلى السَّحَر ،⬅ وهذا جائز ، لكنه خلاف الأولى . 🔺2- وصال إلى أن تغرب شمس الغد ، أو أياماً متتالية ، ◀فهذا منهي عنه . 💫عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «لا تُوَاصِلُوا، فَأَيـُّـكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَليُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ» قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: «لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ، إنِّي أَبِيتُ لي مُطْعِمٌ يُطْعِمُني، وَسَاقٍ يَسْقينِ». أخرجه البخاري. ⚫ حكم تقبيل ومباشرة الصائم زوجته: ⤴تقبيل الرجل امرأته ولمسه ومباشرته لها وهو صائم كل ذلك جائز 🔷إذا أمن على نفسه ، فإن خشي الوقوع فيما حرم الله من نزول المني 🔴حرم عليه ذلك. 💫عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ النَّبِيُ ﷺ يُـقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإرْبِـهِ. متفق عليه. 🔵 حكم الجماع في نهار رمضان: 1⃣1- إذا أنزل الصائم باستمناء، أو مباشرة زوجته بدون جماع فهو آثم لانتهاكه حرمة الصيام، 🔸وعليه التوبة والقضاء دون الكفارة. 2⃣2- من سافر في رمضان وصام في سفره ،ثم جامع زوجته في النهار، 🔸فعليه القضاء دون الكفارة، ولا إثم عليه ؛ لأنه مسافر. 3⃣3- من جامع في نهار رمضان وهو مقيم متعمداً عالماً ذاكراً فهو آثم ؛ لخرقه حرمة رمضان، 🔹وعليه التوبة 🔹والقضاء 🔹والكفارة 4⃣4 -إذا جامع زوجته في يومين أو أكثر في نهار رمضان ◀لزمه كفارة وقضاء بعدد الأيام، 🔸وإنْ كرره في يوم واحد فكفارة واحدة مع القضاء. 5⃣5 - إذا قدم المسافر مفطراً في نهارِ يومٍ كانت زوجته طاهرة من الحيض أو النفاس في أثنائه جاز له أن يجامعها. ⚫كفارة الفطر بالجماع في نهار رمضان: 🔸هي عتق رقبة 🔸فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، 🔸فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً ⬅لكل مسكين نصف صاع من طعام، فإن لم يجد سقطت. 🔷🔷والكفارة لا تجب بغير الجماع في نهار رمضان ممن يلزمه الصوم إذا فعله عالماً متعمداً ذاكراً. 🔹فمن واقع في صوم نفل، أو نذر، أو قضاء، أو في سفر، فلا كفارة عليه. 💫عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: هَلكتُ يا رسول الله. قال: «مَا أَهْلَكَكَ؟» قال: وقعت على امرأتي في رمضان، قال: «هَلْ تَـجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً؟» قال: لا، قال: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قال: لا. قال: «فَهَلْ تَـجِدُ ما تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِيناً؟» قال: لا، قال: ثم جلس، فأُتي النبي ﷺ بعِرْقٍ فيه تمر فقال: «تَصَدَّقْ بِـهَذَا» قال: أفقر منا؟ فما بين لابتيها أهلُ بيتٍ أحوجُ إليه منا، فضحك النبي ﷺ حتى بدت أنيابه، ثم قال: «اذْهَبْ فأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ». متفق عليه. 🔵 صفة قضاء صيام رمضان: 🔖1- الله عز وجل أوجب صيام رمضان أداءً في حق غير ذوي الأعذار.. 📍 وقضاء في حق ذوي الأعذار التي تزول كالسفر، والحيض ، 📍والإطعام في حق من لا يستطيع الصيام أداء ولا قضاء كالكبير والمريض الذي لا يرجى برؤه ونحوهما. 🔖2- يسن قضاء رمضان فوراً متتابعاً، وإذا ضاق الوقت وجب التتابع، ◀وإن أَخَّرَ قضاء رمضان إلى ما بعد رمضان آخر بغير عذر فهو آثم، وعليه القضاء والتوبة والاستغفار. 🔖3- من أفطر رمضان، أو بعضه، عالماً، متعمداً، ذاكراً، بلا عذر، فلا يشرع له القضاء ولا يصح منه، وهو آثم إثماً عظيماً، فعليه التوبة والاستغفار. 🔰 حكم قضاء الصيام عن الميت: 1⃣1- من مات وعليه صيام من رمضان، 🔺فإن كان معذوراً بمرض ونحوه فلا يلزم عنه قضاء ولا إطعام، 🔺وإن أمكنه القضاء فلم يفعل حتى مات صام عنه وليه. 2⃣2- من مات وعليه صوم نذر، أو حج نذر، أو اعتكاف نذر، أو نحو ذلك 🔺استُحب لوليه قضاؤه، ⤴والولي هو الوارث، وإن قضاه غيره صح وأجزأ ، وكتب الله الأجر للميت ومن قضى عنه. 💫عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْـهَا أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْـهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْـهُ وَلِـيُّـهُ».متفق عليه. 🔵حكم صوم يوم العيد : 📍يحرم على المسلم صوم يوم عيد الفطر وعيد الأضحى ، ولا يصح منه. 🔺فالنهي إن عاد إلى نفس العبادة فهي حرام وباطلة كما لو صام المسلم يوم العيد فصومه حرام وباطل ، 🔺وإن كان النهي يعود إلى قول أو فعل يختص بالعبادة فهذا يبطلها كمن أكل وهو صائم فسد صومه ، 🔺وإن كان النهي عاماً في العبادة وغيرها فهذا لا يُبطلها ، ◀لكنه يُنقص أجرها كالغيبة للصائم،

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:25 pm

3⃣ 💎 فقه مفسدات ومبطلات الصوم 💎 🔴 حكم من سمع أذان الفجر والإناء في يده: ⤴من سمع أذان الفجر والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه. ❎ الأشياء التي يفسد بها الصوم ما يلي: 🔻🔻🔻 1⃣1- الأكل والشرب متعمداً في نهار رمضان. 2⃣2- الجماع في نهار رمضان. 3⃣3- إنزال المني يقظة بمباشرة، أو تقبيل، أو استمناء، أو نحوها في نهار رمضان. 4⃣4- استعمال الإبر المغذية للبدن في نهار رمضان. ⤴وهذه المفطرات يفطر بها الصائم إذا فعلها متعمداً، عالماً، ذاكراً لصومه. 5⃣5- خروج دم الحيض والنفاس في نهار رمضان. 6⃣6- الردة عن الإسلام. 7⃣7- غسيل الكلى ، 🔰وينقسم غسيل الكلى إلى قسمين :🔻🔻 🔷الأول : الغسيل الدموي ، 🔹وهو سحب دم المريض من أحد الأوردة ليمر بجهاز يقوم بعمل الكلية الطبيعية مع إضافة بعض المواد إليه ، 🔹 ثم يعود للبدن نقياً في مدة ثلاث أو أربع ساعات . 🔹وخروج هذا الدم ودخوله لا ينقض الوضوء ، لكنه يفسد الصوم . 🔶الثاني : الغسيل البروتيني ، 🔸وهو أنبوب يوضع في جوف بطن المريض بين السرة والعانة ، 🔸يجمع الدم والبول والسوائل ، ثم يقوم المريض بتفريغ هذا الأنبوب مما اجتمع فيه . ✒وحكمه :🔰 ⤴إن كان الخارج دماً فلا ينقض الوضوء ، وإن كان بولاً، أو غائطاً ، أو ما له صفتهما - وهذا هو الغالب - ◀فإنه ينقض الوضوء ◀ولا يفسد الصوم . 🔶 يحرم بلع النخامة على الصائم وغيره ⤴لأنها مستقذرة مضـرة، لكنها لا تفطِّر، 🔶وإذا ظهر دم من لسانه، أو أسنانه، أو ذاق طعاماً فلا يبلعه، وإذا بلعه الصائم فإنه يفطر. 🔴أنواع المفطرات🔴 📍المفطرات ترجع إلى نوعين:🔻🔻 1⃣الأول: 🔹دخول أشياء تفيد البدن وتغذيه وتقويه كالأكل والشرب وما يقوم مقامهما كحقن الدم للمريض ، 🔹 أو أشياء تضـره كشرب الدم والمسكر ونحوهما. 2⃣الثاني: 🔸خروج أشياء منهكة للجسم، مضعفة له، فتزيده ضعفاً إلى ضعف 🔖كتعمد الجماع، والاستمناء، ودم الحيض، والنفاس. 🔵 الأشياء التي لا يفسد بها الصوم كثيرة، ومنها: 🔻🔻 📍 الكحل،والحقنة، وما يُـقَطَّر في إحليله، والاحتلام،والغسيل المِــهْبلي ، والتحاميل،والدهانات، والمراهم، واللصقات العلاجية ، ومداواة الجروح، والطيب، والدهن، والبخور، والحناء، والقطرة في العين أوالأذن أوالأنف، 📍وبلع الريق من غيرجمع، والقيء، والفَصْد للعِرق، واستخراج الدم، والرعاف، والنزيف، ودم الجروح، وخلع الضـرس، وخروج المذي والودي، والاغتسال للتبرد أو النظافة ، وتحليل الدم ، وبخاخ الربو، ومعجون الأسنان، ⤴كل ذلك لا يفطِّر الصائم. 📍والإبرة إذا كانت للدواء لا للتغذية 🔹 لا تفسد الصوم كإبرة السكر ونحوها، ◀وتأخيرها إلى الليل إنْ قدر أولى ، 📍والأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية لا تفطِّر الصائم ؛ لأنه لا يدخل منها شيء إلى الجوف ، بل تُـمتص في الفم ، فهي تشبه المضمضة ،◀ لكن بشرط ألا يبتلع ما تحلل منها . 📍ومنظارالمعدة أنبوب طبي يدخله الطبيب في المريض عن طريق الفم إلى البلعوم ، ثم إلى المريء، ثم إلى المعدة ، ليصور ما في المعدة من قرحة ونحوها. ◀وهذا المنظار لا يفطِّر ، 🔰إلا إن وضع عليه مادة دهنية مغذية تسهل دخوله إلى المعدة ⏪فإنه يفطر. 📍والتخدير الموضعي لبعض الأعضاء لا يفطِّر سواء كان عن طريق الشم، أو بإدخال إبر جافة تحت الجلد ، أو بحقن الوريد ، ⤴فهذا كله لا يفسد الصوم ؛ 🔰لأنه موضعي ، ولا يدخل الجوف ، ولا يزول معه الوعي ، 🔷 أما التخدير الكلي فإن لم يفق المريض جميع النهار ◀فلا يصح صومه 🔶وإن أفاق جزءاً من النهار◀ فصومه صحيح . 📍وقسطرة الشرايين لا تفطر ؛ ◀لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما . 📍والتلقيح الصناعي في رحم المرأة لايفسد صومها ، 🚩 أما إخراج المني من الرجل من أجل التلقيح ◀فهو مفسد للصوم ، 🔹سواء أخرجه أو أُخرج منه . 📍ومنظار الرحم الذي يدخل عن طريق فرج المرأة إلى الرحم لا يفطِّر ، 📍وكذا تركيب اللولب للمرأة لا يفسد الصوم ، 📍والرطوبات والدم التي تخرج من فرج المرأة عند الفحص لا تفسد صيامها ؛ ◀ لأنه لا يفسد الصوم إلا دم الحيض أو النفاس . 🚩والحقنة الشرجية إذا كان فيها مواد غذائية أو ماء ⬅فإنها تفطِّر ، وإلا فلا . ☀قال الله تعالى: { يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة/185]. 📕مختصر الفقه الإسلامي 📕 💚 فقه زاد القلوب في رمضان 💚 383

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:24 pm

3⃣ 💎 فقه مفسدات ومبطلات الصوم 💎 🔴 حكم من سمع أذان الفجر والإناء في يده: ⤴من سمع أذان الفجر والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه. ❎ الأشياء التي يفسد بها الصوم ما يلي: 🔻🔻🔻 1⃣1- الأكل والشرب متعمداً في نهار رمضان. 2⃣2- الجماع في نهار رمضان. 3⃣3- إنزال المني يقظة بمباشرة، أو تقبيل، أو استمناء، أو نحوها في نهار رمضان. 4⃣4- استعمال الإبر المغذية للبدن في نهار رمضان. ⤴وهذه المفطرات يفطر بها الصائم إذا فعلها متعمداً، عالماً، ذاكراً لصومه. 5⃣5- خروج دم الحيض والنفاس في نهار رمضان. 6⃣6- الردة عن الإسلام. 7⃣7- غسيل الكلى ، 🔰وينقسم غسيل الكلى إلى قسمين :🔻🔻 🔷الأول : الغسيل الدموي ، 🔹وهو سحب دم المريض من أحد الأوردة ليمر بجهاز يقوم بعمل الكلية الطبيعية مع إضافة بعض المواد إليه ، 🔹 ثم يعود للبدن نقياً في مدة ثلاث أو أربع ساعات . 🔹وخروج هذا الدم ودخوله لا ينقض الوضوء ، لكنه يفسد الصوم . 🔶الثاني : الغسيل البروتيني ، 🔸وهو أنبوب يوضع في جوف بطن المريض بين السرة والعانة ، 🔸يجمع الدم والبول والسوائل ، ثم يقوم المريض بتفريغ هذا الأنبوب مما اجتمع فيه . ✒وحكمه :🔰 ⤴إن كان الخارج دماً فلا ينقض الوضوء ، وإن كان بولاً، أو غائطاً ، أو ما له صفتهما - وهذا هو الغالب - ◀فإنه ينقض الوضوء ◀ولا يفسد الصوم . 🔶 يحرم بلع النخامة على الصائم وغيره ⤴لأنها مستقذرة مضـرة، لكنها لا تفطِّر، 🔶وإذا ظهر دم من لسانه، أو أسنانه، أو ذاق طعاماً فلا يبلعه، وإذا بلعه الصائم فإنه يفطر. 🔴أنواع المفطرات🔴 📍المفطرات ترجع إلى نوعين:🔻🔻 1⃣الأول: 🔹دخول أشياء تفيد البدن وتغذيه وتقويه كالأكل والشرب وما يقوم مقامهما كحقن الدم للمريض ، 🔹 أو أشياء تضـره كشرب الدم والمسكر ونحوهما. 2⃣الثاني: 🔸خروج أشياء منهكة للجسم، مضعفة له، فتزيده ضعفاً إلى ضعف 🔖كتعمد الجماع، والاستمناء، ودم الحيض، والنفاس. 🔵 الأشياء التي لا يفسد بها الصوم كثيرة، ومنها: 🔻🔻 📍 الكحل،والحقنة، وما يُـقَطَّر في إحليله، والاحتلام،والغسيل المِــهْبلي ، والتحاميل،والدهانات، والمراهم، واللصقات العلاجية ، ومداواة الجروح، والطيب، والدهن، والبخور، والحناء، والقطرة في العين أوالأذن أوالأنف، 📍وبلع الريق من غيرجمع، والقيء، والفَصْد للعِرق، واستخراج الدم، والرعاف، والنزيف، ودم الجروح، وخلع الضـرس، وخروج المذي والودي، والاغتسال للتبرد أو النظافة ، وتحليل الدم ، وبخاخ الربو، ومعجون الأسنان، ⤴كل ذلك لا يفطِّر الصائم. 📍والإبرة إذا كانت للدواء لا للتغذية 🔹 لا تفسد الصوم كإبرة السكر ونحوها، ◀وتأخيرها إلى الليل إنْ قدر أولى ، 📍والأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية لا تفطِّر الصائم ؛ لأنه لا يدخل منها شيء إلى الجوف ، بل تُـمتص في الفم ، فهي تشبه المضمضة ،◀ لكن بشرط ألا يبتلع ما تحلل منها . 📍ومنظارالمعدة أنبوب طبي يدخله الطبيب في المريض عن طريق الفم إلى البلعوم ، ثم إلى المريء، ثم إلى المعدة ، ليصور ما في المعدة من قرحة ونحوها. ◀وهذا المنظار لا يفطِّر ، 🔰إلا إن وضع عليه مادة دهنية مغذية تسهل دخوله إلى المعدة ⏪فإنه يفطر. 📍والتخدير الموضعي لبعض الأعضاء لا يفطِّر سواء كان عن طريق الشم، أو بإدخال إبر جافة تحت الجلد ، أو بحقن الوريد ، ⤴فهذا كله لا يفسد الصوم ؛ 🔰لأنه موضعي ، ولا يدخل الجوف ، ولا يزول معه الوعي ، 🔷 أما التخدير الكلي فإن لم يفق المريض جميع النهار ◀فلا يصح صومه 🔶وإن أفاق جزءاً من النهار◀ فصومه صحيح . 📍وقسطرة الشرايين لا تفطر ؛ ◀لأنها ليست أكلاً ولا شرباً ولا في معناهما . 📍والتلقيح الصناعي في رحم المرأة لايفسد صومها ، 🚩 أما إخراج المني من الرجل من أجل التلقيح ◀فهو مفسد للصوم ، 🔹سواء أخرجه أو أُخرج منه . 📍ومنظار الرحم الذي يدخل عن طريق فرج المرأة إلى الرحم لا يفطِّر ، 📍وكذا تركيب اللولب للمرأة لا يفسد الصوم ، 📍والرطوبات والدم التي تخرج من فرج المرأة عند الفحص لا تفسد صيامها ؛ ◀ لأنه لا يفسد الصوم إلا دم الحيض أو النفاس . 🚩والحقنة الشرجية إذا كان فيها مواد غذائية أو ماء ⬅فإنها تفطِّر ، وإلا فلا . ☀قال الله تعالى: { يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة/185]. 📕مختصر الفقه الإسلامي 📕 💚 فقه زاد القلوب في رمضان 💚

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:24 pm

3⃣ 💎 فقه اﻻفتقار إلى الله 💎 📌وجود المال بيد الفقير لا يقدح في فقره،↔ إنما يقدح في فقره رؤيته لملكيته، ↩وإنما هو لسيده وهو كالخازن لسيده، الذي ينفذ أوامره في ماله، وله خزائن السموات والأرض. 🎐وإذا أصاب المال الذي في يده نائبة أو جائحة↔ رأى أن المالك الحق هو الذي أصاب مال نفسه، ❓ فما للعبد والجزع والهلع؟.❓ ♦وإنما تصرف مالك المال في ملكه الذي هو وديعة في يد مملوكه، ↩فله الحكم في ماله وحده: إن شاء أبقاه .. وإن شاء أفناه .. وإن شاء زاده .. وإن شاء نقصه، ❌ فلا يتهم مولاه في تصرفه في ملكه .⬅. بل يرى تدبيره هو موجب الحكمة. 📝والفقر على ثلاث درجات:🔰🔰 🔵الأولى: ⤴فقر الزهاد ◀وهو نفض اليدين من الدنيا ضبطاً أو طلباً، 🔹فهو لا يضبط يده مع وجود المال شحاً، 🔹ولا يطلبها مع فقدها سؤالاً وحرصاً، وإسكات اللسان عنها ذماً أو مدحاً؛ ↩لأن من اهتم بأمر وكان له في قلبه موقع اشتغل اللسان بما فاض على القلب من أمره مدحاً أو ذماً. 🔖فهو إن حصلت له الدنيا مدحها .. وإن فاتته ذمها .. ومدحها أو ذمها علامة موضعها من القلب، 🔖والشيء إذا صغر أعرض القلب عنه مدحاً أو ذماً. ❤والقلوب تولد كما تولد الأبدان. 🔖ولذلك كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أباً للمؤمنين، وأزواجه أمهاتهم، فإن قلوبهم وأرواحهم ولدت به ولادة أخرى غير ولادة الأمهات، 📌 فإنه أخرج أرواحهم وقلوبهم من ظلمات الجهل والضلال والغي، ⬅إلى نور العلم والإيمان، وفضاء المعرفة والتوحيد. 📝والقلوب في هذه الولادة ثلاثة:🔰 1⃣قلب لم يولد ولم يأن له، بل هو جنين في بطن الشهوات والغي، والجهل والضلال. 2⃣وقلب قد ولد، وخرج إلى فضاء المعرفة والتوحيد، ونور العلم والإيمان، فقرت بالله عينه، وقرت عيون به وقلوب، وذكرت رؤيته بالله، فاطمأن بالله وسكن إليه. 3⃣وقلب ثالث في البرزخ ينتظر الولادة صباحاً ومساءً. تأبى عليه غلبات المعرفة والحب والشوق إلا تقرباً إلى ربه، وتأبى عليه غلبات الطبع إلا جذبه وإيقافه وتعويقه، ⬅فهو بين هذا مرة، وهذا مرة. 🔵الدرجة الثانية: ⤴ الرجوع إلى السبق بمطالعة الفضل، وذلك يورث الخلاص من رؤية الأعمال، ويقطع شهود الأحوال. 📌فبفضل الله ورحمته وجدت منه الأقوال الشريفة، والأعمال الصالحة. 📌وبفضله ورحمته وصل إلى رضاه ورحمته وقربه وكرامته. 📝والقلب إناء واحد، والأشربة متعددة، فأي شراب ملأه لم يبق فيه موضع لغيره. ↩وإنما يمتلئ الإناء بأعلى أنواع الأشربة إذا صادفه خاليا ،ً 🔻 ففقر صاحب هذه الدرجة تفريغه إناءه من كل شراب غير شراب المحبة والمعرفة، ❓ وكيف يوضع شراب التسنيم الذي هو أعلى أشربة المحبين في إناء ملآن بخمر الدنيا والهوى. 🍃فهو سبحانه الأول في كل شيء 🔸 والآخر في كل شيء .. 🔸الظاهر فوق كل شيء .. 🔸الباطن دون كل شيء .. 📕فعبوديته باسمه الأول تقتضي🔻🔻 📍 التجرد من مطالعة الأسباب والوقوف عليها والالتفات إليها، 📍وتجريد النظر إلى مجرد سبق فضل الله ورحمته، وأنه هو المبتدئ بالإحسان من غير وسيلة من العبد. 📍فمنه سبحانه الإعداد .. ومنه الإمداد .. وفضله سابق على الوسائل .. والوسائل من مجرد فضله وجوده. 📗وعبوديته باسمه الآخر تقتضي كذلك🔻🔻 📍 عدم ركونه ووقوفه بالأسباب والوقوف معها، فإنها تنعدم لا محالة، وتنقضي بالآخرية ويبقى الدائم الباقي بعدها. 📍فالتعلق بها تعلق بما يموت ويفنى، والتعلق بالآخر تعلق بالحي الذي لا يموت ولا يزول. 📍فالأمر ابتدأ منه سبحانه وإليه يرجع، فهو المبتدئ بالفضل حيث لا سبب ولا وسيلة، وإليه ينتهي الأمر حيث تنتهي الأسباب، 🔖 فكان الله ولم يكن شيء غيره، وكل شيء هالك إلا وجهه، فهو سبحانه أول كل شيء وآخره، ⬅ وكما أنه رب كل شيء وخالقه وبارئه ↔ فهو إلهه ومعبوده. 📘وعبوديته باسمه الظاهر🔻🔻 📍 أن يعلم أن ربه ليس فوقه شيء، له العلو المطلق على كل شيء بذاته، القاهر فوق عباده. 📌فالتعبد باسمه الظاهر يجمع القلب على المعبود، ويجعل له رباً يقصده، ويلجأ إليه، ويتوكل عليه ويفر إليه. 📙وعبوديته باسمه الباطن🔻🔻 📍أن يعلم أن ربه ليس دونه شيء، وأنه محيط بالعالم، 📍وأنه العظيم الذي كل العوالم في قبضته ظاهرها وباطنها كبيرها وصغيرها فكما أنه العالي على خلقه بذاته فليس فوقه شيء، فهو الباطن بذاته فليس دونه شيء، ↩ بل ظهر على كل شيء فكان فوقه، وبطن فكان أقرب إلى كل شيء من نفسه. 📕 موسوعة فقه القلوب 📕 💚 فقه زاد القلوب في رمضان 💚

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:24 pm

2⃣ 💎فقه أحكام رؤية الهلال💎 ♦أحكام رؤية الهلال: 1⃣1 - الطريق إلى معرفة دخول الشهر هو ◀ رؤية الهلال بالبصر لا بالحساب الفلكي. 💫عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ قَالَ: «إِنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا». يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ، وَمَرَّةً ثَلاثِينَ. متفق عليه . 2⃣2 - إذا رأى هلال رمضان جمع من المسلمين العدول وجب صومه، 🔷ويجوز الاكتفاء بخبر الواحد إن كان ثقة. 💫عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: تَرَاءَى النَّاسُ الهِلاَلَ فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بصِيَامِهِ. أخرجه أبو داود . 3⃣3 - إذا رأى هلال شوال اثنان من المسلمين العدول وجب الإفطار، 🔷 ولا يقبل في خروج رمضان أقل من شاهدين. 💫عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ زَيْد قَالَ: أَلاَ إِنِّي جَالَسْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَسَاءَلْتُهُمْ، وَإِنَّهُمْ حَدَّثونِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ وَانْسُكُوا لَهَا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا ثلاَثِينَ فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ فَصُومُوا وَأَفْطِرُوا». أخرجه أحمد والنسائي . 4⃣4 - إذا صام الناس بشهادة واحدٍ ثلاثين يوماً فلم ير الهلال، لم يفطروا حتى يروا الهلال. 5⃣5 - إذا صام الناس ثمانية وعشرين يوماً ثم رأوا هلال شوال فيجب عليهم أن يفطروا، ويصوموا يوماً بعد العيد قضاء؛ لأن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوماً. 💫عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ رَمَضَانَ، فَقالَ:«لا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الهِلالَ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ». متفق عليه . 6⃣6 - إذا رئي الهلال نهاراً فهو لليلة المقبلة، فإن غاب قبل الشمس فهو لليلة الماضية. 🔰حكم من صام أو أفطر خطأً: 🔖1 - إذا أذن المؤذن قبل الوقت، ثم أفطر بعض المسلمين بأذانه، ⤴فعليهم قضاء ذلك اليوم، 🔺وهكذا لو تأخر المؤذن فلم يؤذن إلا بعد وقت طويل من طلوع الفجر، فأمسكوا بأذانه، ⤴ فعليهم قضاء ذلك اليوم؛ 🔹 لأن الله عز وجل حد حدوداً، وجعل لكل عبادة بداية ونهاية، 🔹وأوجب على المسلم أن يصوم يوماً كاملاً من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وحق الله يجب ضمانه. 🔹وهذا الخطأ يُسقط الإثم، ولكنه لا يُسقط الحق، فالحق ثابت، ودَيْن الله أحق أن يُقضى. 🔖2 - إذا صام المسلمون وحال دون الشمس غيم أو قتر فأفطروا ثم طلعت الشمس، أمسكوا إلى الغروب، وصومهم صحيح، ولا قضاء عليهم. 💫عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَتْ: أفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ غَيْمٍ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. أخرجه البخاري . 🔵صفة الإطعام: 🔺إذا لم يستطع المسلم الصيام لكبر أو مرض ◀لا يرجى برؤه 🔺 أطعم عن كل يوم مسكيناً، وله في الإطعام طريقان:🔻🔻 🔖الأول: ⤴ أن يصنع طعاماً حسب طعام أوسط الناس في بلده، ويطعمه ثلاثين فقيراً عن كامل شهر رمضان. 🔖الثاني: ⤴ أن يعطي كل مسكين نصف صاع من الطعام كالأرز ونحوه أو بر أو نحوهما من طعام بلده، (أي كيلو جرام ونصف تقريباً) ، ومعها اللحم الذي يكفيها أو غيره، حسب عادة بلده. 🔷وقت الإطعام: 🔹من أفطر لكبر أو مرض ◀ لا يرجى برؤه فهو بالخيار: 🔺إن شاء أطعم عن كل يوم من رمضان بيومه .. 🔺وإن شاء قدَّم الإطعام عن الشهر كله في أول رمضان .. 🔺وإن شاء أخره كله إلى آخر يوم. 🔸فالحمد للهِ على حسن التسهيل والتيسير: ☀{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة:185]. 📕موسوعة الفقه الإسلامي 📕

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:24 pm

5⃣ 💎 فقه فضائل الأعمال 💎 💦 فضائل الصيام💦 🎐 فقه فضائل الأعمال: 🔖من رحمة الله عز وجل بعباده أن جعل لكل عمل صالح فضائل؛ لكي ترغب النفوس فيه، وتكثر منه. 🔖وإذا عرف المسلم فضيلة العمل من صلاة، أو زكاة، أو صيام، أو حج أو غيرها، 🔺سهل عليه فعله، وزادت محبته في قلبه، 🔺ونشطت جوارحه لأدائه، 🔺وشمر لكسب الأجر الموعود عليه، وتلذذ بفعله والإكثار منه، وحفظ به أوقاته، ونافس فيه غيره. ☀قال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [النحل:97]. ⚪فضائل رمضان: ☀1 - قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة:185]. 💫2 - وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ». متفق عليه . 💫3 - وَعَنِ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لامْرَأةٍ مِنَ الأنْصَارِ (سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا): «مَا مَنَعَكِ أنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟» قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلا نَاضِحَانِ، فَحَجَّ أبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ، وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عَلَيْهِ، قالَ: «فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً». متفق عليه . 💫4 - وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». متفق عليه . ♦ فضائل صيام رمضان: ☀1 - قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [البقرة:183]. 💫2 - وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه». متفق عليه . 💫3 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِى وَأَنَا أَجْزِى بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِى لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ» متفق عليه . 🔷فضائل الصوم: 💫1 - عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ، هُوَ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! لَخُلْفَةُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ». متفق عليه . 💫2 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أبْوَابٍ، فِيهَا باب يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إِلا الصَّائِمُونَ». متفق عليه . 📕موسوعة الفقه الإسلامي 📕 💚 فقه زاد القلوب في رمضان 💚

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:17 pm

1⃣ 💎 فقه سنن الصيام 💎 🔻سنن الصيام:🔻 📍للصيام سنن وآداب ينبغي للمسلم فعلها والحرص عليها، ليكمل صيامه، ويزيد أجره، ويحصل له كمال التقوى. 🔷وأهم سنن الصيام في رمضان ما يلي: 🔹أكل السحور .. وتأخير السحور .. 🔹وتعجيل الفطر .. والفطر على الرطب أو التمر .. والدعاء عند الفطر .. 🔹والجود بأنواع الخير .. 🔹والإكثار من الصدقة والإطعام .. 🔹وقراءة القرآن ومدارسته .. 🔹والمحافظة على صلاة التراويح في رمضان .. 🔹وقيام الليل .. وإحياء الليل في العشر الأواخر من رمضان بأنواع العبادة.. 🔹وتحري ليلة القدر .. وقيام ليلتها .. والاعتكاف. ☀قال الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [البقرة:183]. 🌴فضل أكل السحور: 💫1 - عَنْ أنَس بن مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً». متفق عليه . 💫2 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الكِتَابِ، أكْلَةُ السَّحَرِ». أخرجه مسلم 🔶- أفضل السحور: 🔸يسن للمسلم إذا أراد الصيام أن يتسحر بما تيسر من طعام حلال من تمر ونحوه. ☀1 - قال الله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة:187]. 💫2 - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «نِعْمَ سَحُورُ المُؤْمِنِ التَّمْرُ». أخرجه أبو داود . 🔷وقت السحور: 🔹يسن تأخير السحور إلى ما قبل أذان الفجر الثاني بمقدار خمسين آية = خمس دقائق تقريباً. 💫1 - عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَ الأذَانِ وَالسَّحُورِ؟ قال: قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً. متفق عليه . 💫2 - وَعَنْ ابنِ عُمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إنَّ بِلالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أمِّ مَكْتُومٍ». ثُمَّ قال: وَكَانَ رَجُلاً أعْمَى، لا يُنَادِي حَتَّى يُقال لَهُ: أصْبَحْتَ أصْبَحْتَ. متفق عليه . 🔵 بركة السحور: 🔺في السحور بركات حسية ومعنوية وشرعية منها: 1⃣1 - امتثال أمر الله ورسوله، وهذه أعظم البركات. 2⃣2 - أن الأكل جعله الله سبباً يقوي الصائم على طاعة الله وعبادته. 3⃣3 - أن السحور يعطي الصائم قوة لا يمل معها من العبادة. 4⃣4 - أن السحور يكون سبباً للقيام من النوم في وقت السحر، الذي هو وقت الدعاء والاستغفار، ووقت نزول الرب عز وجل إلى السماء الدنيا. 5⃣5 - أن السحور يكون سبباً لصلاة الفجر مع الجماعة في وقتها الفاضل. 6⃣6 - في أكل السحور مخالفة أهل الكتاب وهي مطلوبة شرعاً. 7⃣7 - أن المسلم إذا قام للسحور يحصل منه للمسلمين خير ينتفع به غيره من طعام، أو مال، أو علم، أو قضاء حاجة. 💫عَنِ العِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى السَّحُورِ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ: «هَلُمَّ إِلَى الغَدَاءِ المُبَارَكِ». أخرجه أحمد وأبو داود . 📕موسوعة الفقه الإسلامي 📕 💚 فقه زاد القلوب في رمضان 💚

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:17 pm

6⃣ 💎فقه بقاء صلاح القلوب 💎 🌔 كل من أحب شيئاً سوى الله فالضرر حاصل له بمحبوبه، 🔺 إن وجد وإن فقد، 🔻فإنه إن فقده عذب بفراقه، وتألم على قدر تعلق قلبه به. 🔻وإن وجده كان ما يحصل له من الألم قبل حصوله، ومن النكد والتعب في حال حصوله، ومن الحسرة عليه بعد فوته، أضعاف أضعاف ما في حصوله من اللذة. 📍واعتماد العبد على المخلوق، وتوكله عليه، 🔹يوجب له الضرر من جهته هو ولا بدَّ، عكس ما أمَّله منه، فلا بدَّ أن يُخذل من الجهة التي قدر أن يُنصر منها، ويُذم من حيث قدر أن يُّحمد ☀ كما قال سبحانه: {وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (81) كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (82)} [مريم: 81، 82]. 🔴فالمشرك يرجو بشركه النصر تارة .. والعز تارة .. والسعادة تارة .. والحمد تارة .. والثناء تارة .. وأنى له ذلك. 🌕فصلاح القلب وسعادته وفلاحه في عبادة الله وحده، والاستعانة به وحده: ☀{فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ } [الشعراء: 213]. 🔴وهلاك القلب وشقاؤه، وضرره العاجل والآجل، في عبادة المخلوق والاستعانة به، فاحذر ذلك: ☀ {لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا } [الإسراء: 22]. 🌵والله عزَّ وجلَّ غني كريم، عزيز رحيم، ⤴فهو محسن إلى عبده مع غناه عنه، يريد به الخير، ويكشف عنه الضر، لا لجلب منفعة إليه من العبد، ولا لدفع مضرة. 🎐بل رحمة منه وإحساناً ومحبة له، 🎐وهو سبحانه لم يخلق خلقه ليتكثر بهم من قلة، ولا ليعتز بهم من ذلة، ولا ينفعوه أو يدفعوا عنه أو يرزقوه: ☀ كما قال سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)} [لذاريات: 56 - 58]. ❓❗وماذا يملك العبد الفقير حتى يعطي؟❓❗ .. ❓❗وماذا يعلم من الخلق حتى يواسي غيره؟ ❓❗.. ❓❗وماذا يملك من العمر حتى يبقى؟.❓❗ 🌔إن العبد المخلوق لا يعلم مصلحتك حتى يعرفه الله تعالى إياها، ولا يقدر على تحصيلها لك حتى يقدره الله تعالى عليها، ولا يريد ذلك حتى يخلق الله فيه إرادة ومشيئة لذلك. ⤴فعاد الأمر كله لمن ابتدأ منه، فهو الذي بيده الخير كله، واليه يرجع الأمر كله، فتعلق القلب بغيره ضرر محض لا منفعة فيه، 🔺وما يحصل بذلك من المنفعة فهو سبحانه الذي قدرها ويسرها وأوصلها إليك، وغالب الخلق إنما يريدون قضاء حوائجهم منك، وإن أضر ذلك بدينك ودنياك، فهم إنما يريدون قضاء حوائجهم ولو بمضرتك. 💎والرَّب تبارك وتعالى 💧إنما يريد لك المصلحة، 💧ويريد الإحسان إليك لك لا لمنفعته، 💧ويريد دفع الضرر عنك، ❓ فكيف تعلق أملك ورجاءك وخوفك بغيره؟❓ 🌵والله سبحانه رفيع الدرجات، الذي تعالت ذاته أن يُتقرب إليه إلا بالعمل الصالح الزكي الطاهر، وهو الإخلاص الذي يرفع درجات أصحابه ويقربهم إليه، ويجعلهم فوق خلقه. 🌕والوحي للأرواح والقلوب، ◀ بمنزلة الأرواح للأجساد، فكما أن الجسد بلا روح لا يحيا ولا يعيش، فكذلك الروح والقلب بدون روح الوحي لا يصلح ولا يفلح: ☀{فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (14) رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (15)} [غافر: 14، 15]. 🔰إن من لم يكن في قلبه نور الإيمان، 🔻يرى العزة بالأموال والأشياء، لا بالإيمان والأعمال، ◀ وبذلك يحرم من الأعمال الصالحة، ويتعلق قلبه بالفانية. 🔻وكلما ضعف الإيمان نقص الدين، فتوجه الناس إلى غير الله، والعمل بلا يقين كالجسد بلا روح لا فائدة فيه، ◀واليقين أن نعتقد أن جميع الفوز والفلاح، في الدنيا والآخرة، بيد الله وحده لا شريك له. 🌕وإذا أحب الله عبداً، 🔺هداه إليه، 🔺وأدخله بيته، 🔺وأشغله فيما يحب، 🔺واستعمل قلبه وجوارحه فيما يحب: ☀{اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ } [الشورى: 13]. 💬اللهم اهدنا فيمن هديت .. 💬وعافنا فيمن عافيت. 💬وتولنا فيمن توليت .. 💬واستعمل ألسنتنا بذكرك ..وجوارحنا في طاعتك وعبادتك. 📕موسوعة فقه القلوب 📕 💚 فقه زاد القلوب في رمضان 💚

مسجات إسلامية

خدمة شذى الورد

May 19th 2015, 7:16 pm

0 1 2 3 4 5

‏مسجات‏